Elecciones 2011.

Estas elecciones son como subirse a una combi (cada candidato puede ser chofer, cobrador o pasajero). Como chofer en hora punta, cada uno acelera y serpentea, choca, adelanta al otro. Cinco llevan la delantera, ¿quién llegará a la meta?. Como, cobrador, vociferan sus propuestas, hacen promesas a todo pulmón, creyendo que así nos subiremos al carro que lo hará ganador. Como pasajero, apretaditos todos según las encuestas, dispuestos a meter puntapié, codazo y etc para lograr el asiento que deja el gordito. Uno de ellos será el próximo presidente.

¿Qué dicen sobre educación, trabajo, narcotráfico y corrupción? A ver si alguno convence...
Fuente: Andina

Paredes "brutalmente" pintadas

Ya no es noticia que una capa de blanco humo empieza a cubrir nuestro Museo de la Nación, uno de los edificios de arquitectura brutalista que nos dejaron los años 70. Al pintarlo se ha intervenido su estética, han maquillado su historia... Aunque se intente despintar, el concreto absorve parte de la pintura, un atentado más, el primero fue el Centro Cívico. El siguiente video es una entrevista a un alumno de arquitectura de la PUCP, él nos explica con más detalle la acción "brutalista".

Una mano al Museo de la Nación - pintado


El presidente García ha dicho con orgullo que conversó con el ministro de cultura Ossio para pintar las paredes del Museo, de esa manera hacer más atractiva la edificación con "un color de cultura peruana".

Sobre los colores con los que se debería pintar, el blog CITIO nos abre los ojos.
En el mismo blog detallan los pronunciamientos para con este acto.

Poesía aymara

Hace poco conocí a Gerardo Barboza, mejor conocido como K’ajelo, de ojillos claros y vivaces, se apareció en la oficina puesto un sombrerito oscuro, apoyándose en un bastoncito. Llevaba una maleta de la cual sacó varios textos relacionados a nuestra cultura andina, me dio uno y atesoró nuevamente los documentos. Promueve siempre el folclor altiplánico, conoce sus danzas, costumbres y, como buen puneño, es gran devoto de la Virgen de la Candelaria. Este es parte de su encanto… un poema en lengua aymara.

Gerardo Barboza K'ajelo recita poema en aymara


A la cultura aymara le debemos bastante, sus símbolos están presentes en la actualidad, es parte de nosotros. Recordemos que fue Evo Morales quien nos dio una sacudida al respecto, señalando que la diablada y el ekeko son bolivianos, lo cierto es que trasciende a los países, ellos son aymaras (Si les da más curiosidad el tema, pueden ver una entrevista al escritor Omar Aramayo que nos da mayores referencias: http://www.youtube.com/watch?v=68QG41K-C6A).

Posteado en Berenjenadas.

Mac Salvador... Huamachuco

14 de agosto en la noche. Los castillos empiezan a derramar su luz. La gente se empuja, se emborracha, corea las canciones que sus artistas interpretan. Hay dos tarimas en lados opuestos de la plaza de Huamachuco. Una con sabor más andino (huaynos sobre todo), en la otra hay rock, cumbia... la casualidad me llevó a la segunda. Primero chicas en trajes pequeños, luego gavilanes, Mac Salvador, rock y Los Villacorta...

Mientras paseaba escuchaba "ya viene Mac Salvador", sin duda Los Villacorta eran las estrellas, pero Mac era realmente una incógnita para mí...

Entre tantos ritmos de amor, este tenía un contexto algo distinto, aunque claro... también tiene canciones que evocan ese sentimiento...

Política y canción... queda con ustedes Sistema de mierda de Mac Salvador....
http://www.youtube.com/watch?v=X9DCFxcFqEw


Un parrafito...

Quisiera yo poder cambiar esta realidad,
mi sangre derramaría por verla distinta,
poder soñar con un futuro no muy lejano,
ver a mis hijos llegar hacia la meta
y que este abismo de corrupción termine aquí
y muera con ellos
que lleven consigo ese cáncer social
que no hacen otra cosa que jodernos la vida

Vuvuzeleando en Huamachuco

¿Quién no recuerda el mundial y su característico zumbido proveniente de las vuvuzelas?

Pues esta especie de trompetilla también llegó a la sierra liberteña de Huamachuco.

El Toro dejó de ser verde

Mucho tiempo atrás, el cerro El Toro era verde, pero en su interior tenía ese brillo dorado que encanta... un metal por el que la minería informal* se ha expandido: oro. Ahora está "hueco, hueco", como describen algunos pobladores de Huamachuco (Sanchez Carrión, La Libertad - Perú).

Pero no solo su verdor se ha ido. Según los monitoreos realizados por la Dirección Regional de Salud, se ha determinado que los ríos Chiquito y el Toro tienen niveles de contaminación que superan en siete veces los niveles permisibles, producto de la contaminación con relaves de cianuro.**

Asimismo, hay algunos casos de muerte relacionados con intoxicaciones producto de la contaminación de la zona. En el programa Cuarto Poder se denunció la explotación de menores en (ver video: http://www.youtube.com/watch?v=U0TjT505wcU).



Si quieren saber más datos, encontré este interesante trabajo de Gloria Alejandra Ishikane Jiménez. En él se detalla lo perjudicado que se ha visto el caserío de Shiracmaca, parte baja y Coigobamba. Sus habitantes afectados con problemas de salud, así como sus terrenos de cultivo al ocurrir un deslizamiento (con relaves).***


* Cabe decir que informal no necesariamente quiere decir artesanal, para entenderlo mejor pueden ver una nota de el El Morsa
** Datos de 2007 extraídos de la nota "Mineros informales de cerro El Toro de Huamachuco impidieron inspección a presidente región"
*** Deslizamiento del cerro El Toro y contaminación en la comunidad de Shiracmaca-Coigobamba, estudio del año 2006

Solo como reflexión final: La mayoría de los datos son de 2007 y 2006. Ahora 2010, la situación parece ser la misma.

http://berenjenadas.blogspot.com/

Los colores de la fiesta de Huamachuco

Una mezcla arcoíris de lado a lado, son las polleras del Inca y del Turco, así les dicen a estos personajes que danzan alegremente, los primeros con una especie de cuerdas, los segundos con espadas. Otros tienen cuernos y sacuden sus pies contra el piso, son los venados. Están los que tienen cruzadas cintas en el pecho y espalda, giran el sombrero y acompasan su paso ligero con ¡hey! ¡hey! ¡hey!, contradanza.

Están los emplumados, los diablos, basta el tambor y la flautilla para que estos danzantes se muevan.

La virgen los sigue lentamente, un manto tejido cubre su cabello, celeste como el cielo. De Alta Gracia le dicen, patrona de este pueblo de sombreros, no por nada Humachuco quiere decir “sombrero de halcón”.

Este es el registro de mi paso por Huamachuco (video)


El 15 de agosto es el día central de fiesta, los primeros minutos de este día han sido recibidos con fuegos artificiales y al son de músicos traídos de otra parte.

Y este es parte del registro en foto, el primero es un Inca que al meterme en su camino recibí castigo. La segunda foto es por si hay dudas de que esta no es una tierra de sombreros, la última es de la verbena...

Viaje a Huamachuco

Las polleras apiladas en sus cuerpos, el sol como corona y los rostros rojos de tanta chicha. Los Incas bailan antes del lento paso de la Virgen. Los Turcos no tienen corona, pero sí espada. La estatuilla se hace esperar entre sombreros de palma, los mismos que invaden casi toda la plaza. En ella, algunas representaciones han sido carcomidas por una plaga extraña, sobreviven algunos, cuya majestuosidad ha sido lograda con los años, las nuevas lucen desarregladas. Así como algunos lados de la plaza donde las pistas serán rehechas, mientras tanto: barro. Sobre ellos flamea una bicolor que no es de esta época. Conforme el día central se acerca, más pies se aglomeran, más polleras se amotinan, más movimientos como el de los venados, los osos, los emplumados y los que van en contra. De lejos el verdor del Sazón y la tristeza del Toro. Y cuando la luna vigila, el color se dispara al cielo y llueven rojos, amarillos, verdes de fuego.



Este párrafo de aparente confusión cobrará algún sentido conforme los siguientes posts sobre un viaje a la tierra de mi abuela.

Año de la biodiversidad

Hemos escuchado sobre el cambio climático, especies en extinción, la capa de ozono en riesgo, la contaminación de río, aire y tierra... no hay mejor descripción de nuestro planeta que esta imagen de Mafalda:



No se ha escuchado mucho en los medios, pero este es el año de la biodiversidad, para un país tan diverso, esta noticia le viene a bien. A propósito de ello, realicé un informe preguntando a algunas personas relacionadas al tema...



A ver si le ponemos un poquito más de atención al mundo, a nuestro mundo, a nuestra naturaleza... a nosotros, pues también formamos parte de esta cadena, ojalá no sea para seguir destruyéndola.

***

Sí al estado LAICO

En aquella edad inocente (6 o 7 febreros) jugaba a la escuelita con algunas amiguitas, siempre fui la maestra y decidí que ahora tocaba religión. Y dije, dictadora yo (¿sería la influencia fujimorista?), ¡a rezar el Ave María!. Jazmín se quedó pensativa, sin saber como juntar las manos, casi estuve a punto de desaprobarla cuando pregunté, ¿Cómo, no sabes rezar?, ella susurró que le enseñe...

Regresé a casa con más dudas, ¿cómo no va a saber, si en cada formación del colegio nos obligan a rezar?. Presenté la interrogante a mi madre y rió al contarle la historia de Jazmín, "ellos nos creen en la virgen María, ellos son evangelistas", señaló.

Entonces no entendí porque se dictaba un curso de religión, no entendí que nos hagan rezar en las formaciones, no entendí porque siempre había un crucifijo en el salón, pero entendí porque Jazmín no sabía el Ave María. Ella aún no entraba en el colegio.

Esta historia me hace reflexionar a partir de la reciente encuesta de Ipsos Apoyo a escala nacional, nada menos que el 57% apoya la propuesta de conformar un estado laico que no dé privilegios a ninguna religión (¡agarra esa flor, Cipriani!).

Foto de Reportaje al Perú

Fiesta de promoción

El vestido tiene que ser perfecto. Lucir radiante, ser un resaltador, no por chillón, sino de encantamiento. Los zapatos de tacón, cuanto más alto, mejor. Mi fiesta de promoción fue en un chifa, con un acompañante casi desconocido, con el vestido más barato que conseguí (que usé en otras dos fiestas de promoción por esos días). Más por presión amical que por el entusiasmo de escuchar recitar mi nombre con todo lo que me proponía al terminar (¡por fin!) el colegio, asistí a esa aburrida reunión.

Terminada mi secundaria, nunca más fui a una hasta diciembre del año pasado. Huancavelica es uno de las provincias más pobres de nuestro país, algunas zonas resultaron afectadas tras el terremoto del 15 de agosto, es el caso de San Juan de Castrovirreyna, donde cuatro señoritas terminaron la escuela y lucieron su mejor sonrisa ante los ojos de todo el pueblo. Entre 100 y 200 personas expectantes ante la aparición de las “promocionantes”, como decía el maestro de ceremonias.

Los globos rosáceos como un altar, no para un santo, sino para que cada pareja sintiera lo más cercano a la adoración. Se pronunciaban sus nombres, seguido de una serie de anhelos, la profesión, la comida favorita, la cualidad… Daban vuelta al patio, con el fondo de un cuete haciéndole una breve competencia a las estrellas, luego subían a su estrado, donde la serie de formalismos continuaban.

Ángela, quien lleva trabajando en esa zona durante buen tiempo, me cuenta que este es el acontecimiento, las "promocionantes" (casi siempre son mujeres) incluso traen a sus parejas de Chincha o Lima, les pagan el pasaje y les alquilan el terno. Ella es madrina de una de las chicas, a la que obsequió el vestido y por el cual se pasaron un día en Gamarra buscando el adecuado.

¡Para que más detalles, veánlo!

¡Maditos óvalos!

Como mal peatón, he cruzado la pista sin esperar el semáforo en rojo (aunque intento respetarlo lo más que puedo), he parado un carro donde no es paradero (trato también, de no hacerlo), he caminado sin mirar por estar entretenida en alguna cosa (en aquellas dos ocasiones, recibí los insultos correspondientes del chofer que casi me lleva al hospital más cercano), soy un mal ejemplo, como la mayoría de los ciudadanos limeños, aunque recalco que me he vuelto más consciente de ese aspecto.

Pero no me vengan con lo óvalos, al menos estos dos que se me vienen rápidamente a la cabeza, el óvalo Higuereta y el óvalo Gutiérrez. Cruzar de un lado a otro es de cuidado, sobre todo el último, que tiene pistas más anchas y del que casi siempre aparece un vómito de carros que busca lo mismo que nosotros, ir a la otra calle, pero con cuatro llantas.

Los óvalos son una maldad para el peatón. Sin embargo, hay otros que no merecen mi queja, el de Grau, es transitable, por ejemplo. Buscando información sobre ello, me encontré con un interesante informe de El Comercio, en el que se expone mi queja, de alguna manera.

“Los óvalos no solo son un dolor de cabeza para los conductores, sino también para los peatones, pues la señalización y la semaforización en esas intersecciones se realizaron pensando solo en los conductores”, reza el informe del diario, pero éste se refiere a los óvalos Bolognesi, Dos de Mayo y Grau. No obstante, estos óvalos me parecen más transitables que el óvalo Gutiérrez.

Aunque ciertamente hay más flujo de vehículos, como expresa la alarma de El Comercio (cabe decir que es del 2006), en el óvalo Gutiérrez e Higuereta parece haberse privilegiado al conductor, no al peatón, a este peatón que tiene que poner en práctica la agilidad de las piernas a la hora de cruzar el óvalo.

Nuevo post, la lengua culle y mi abuelita

Este es un blog inestable, sujeto a la pereza de quien le creó, agonizante de entradas, pero vive, sobrevive con un lector o dos (algún conocido, alguien que cayó por alguna palabra clave, un enlace, en fin). Languideciendo, pero sin morir, es por ello que trataré de escribir más seguido, una vez a la semana es el firme propósito de esta Berenjena, apodo por el que me he hecho más conocida que por mi propio nombre...

Mientras tanto, les dejo a mi abuelita, ella se llama Rafaela Flor de María Oré Obando, viuda de Muñoz. ¿Por qué mi abuelita?, bueno, ella es de la sierra Liberteña, de Huamachuco y en esa zona se hablaba la lengua culle, una lengua que se ido perdiendo con los años, pero de la que quedan algunas palabras... como las que rescato de mi abuelita...

Bueno, para los que quieran conocer un poco más sobre las lenguas del Perú, les dejo un informe elaborado por Manuel Rodríguez Lastra, parte uno y parte dos.

Tortura

La tortura es tan natural como el machismo en nuestra sociedad, por intentar una comparación. La tortura como método empleado por nuestras autoridades parece una práctica cotidiana, sin querer que esta aseveración desprestigie a todos los miembros del Ejército o la Policía, pero las imágenes difundidas reciéntemente por la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, donde varios comuneros resultaron vejados, con golpes e insultos e incluso con balas (a uno lo dejaron morir) me deja en lo personal, una desazón inmensa, para qué decir más, lás imágenes difundidas por La República son testimonio de una barbarie que se ha repetido indiscriminadamente.

Esto me hizo recordar a Mafalda, que en la página C18 de la Sección Luces del día 03/01/09 se publicó lo siguiente, con una ironía que estremece, el problema es generalizado, casi natural:


Más información:

- Especial de La República (primera parte)
- Especial de La República (segunda parte)
- Especial de La República (tercera parte)
- Especial de La República (cuarta parte)

Canillitas no son republicanos

Dos Luquitas para comprar el diario La República el día domingo 21 (12/2008) pudo resultar una aventura itinerante por varios puestos de periódicos de la ciudad sin éxito alguno, con suerte encontraremos algún canillita que sí lo tenga. Y por ahí algún apasionado del deporte se quedó sin leer Líbero, o aquel lector fiel del Popular también se quedó sin diario. ¿Por qué?

En un recorrido por algunos puestos de la ciudad, kinua y yo (berenjena), encontramos algunas respuestas a tan extraña alianza gremial que por poco nos deja sin la historia de “El Carlos Marique GRINGO” que apareció en su suplemento Domingo, o sin el recién inaugurado espacio de Álvarez Rodrich (que comenzaba su travesía por las páginas de La República).



La Federación Nacional de Vendedores de Diarios, Revistas y Loterías del Perú (Fenvedrelp) convocó a una marcha el día 19 de diciembre en contra del grupo La República, su petitorio consiste en lo siguiente, tal como lo registra su comunicado Nº32:

- Por el incumplimiento de Convenios (aguinaldo y derechos mortuorios)
- La nivelación del porcentaje al 30% y al 35%
- El cambio de los malos agentes distribuidores de Lima, Callao y provincias.


La marcha fue el primer paso, luego siguió no vender más Repúblicas. Algunos canillitas de acuerdo y otro no. En el Centro de Lima, cuando ya solo quedaban los rezagos de algunas hojas de papel periódico regadas porque el reparto que ya se había realizado, un canillita que se disponía a irse con su paquetón a su puesto de ventas, reflexionó sobre el asunto “hay un trasfondo negro sobre esos paros (…) es una venganza de Carlos Aguilar con los diarios que han apoyado a la Coordinadora de Bases que es una facción contraria a Carlos Aguilar”.

¿Y quién es Carlos Aguilar? Es el secretario general de la Fenvendrelp Mirko Lauer cual pitoniso escribió el sábado 20 sobre el tema, y su párrafo final fue certero “En estos días hay numerosos periódicos que no van a poder circular en virtud de diversas amenazas, numerosos canillitas que verán limitados sus ingresos, y otros tantos en pie de guerra por sus derechos de agremiados.” A pesar de ello, como comprobamos en el video, algunos acatan el paro con la convicción de defender sus derechos, además, La República no da panetón.

Este domingo también se paralizó la venta de los diarios pertenecientes al grupo Epensa, aunque no en su totalidad, algunos lo tenían en un porcentaje menor, sin embargo, el día lunes 22 este paro será más acatado por las bases. ¿Qué opciones tenemos? Quizá algunos pongan su sol de más y compren El Comercio, o compren un Perú 21 o quizá mejor un Trome, que arrasa ya con las ventas. Si nos vamos al otro lado quedará La Primera o al borde del otro abismo La Razón.

Más información:
- Existe un interesante foro de comentarios de canillitas en un blog, donde distintos canillitas, federaciones, simpatizantes y no simpatizantes han encontrado el lugar perfecto para revelar sus inquietudes.
- La Ciudad Blanca se encuentra en paro desde el 18 de diciembre informa el blog de El-Observa-Todo.
- El 21 de ctubre de este año, La República relata lo ocurrido en un Congreso de Huánuco, donde al parecer restringieron el ingresos de algunas bases para que se enteren de las irregularidades de Aguilar.
- EL 27 de octubre de 2008, La República informaba sobre que el Ministerio de Trabajo no aceptó la inscripción de la dirigencia de Carlos Aguilar.
- EL 29 de octubre del presente año, Carlos Aguilar desestimaba las supuestas irregularidades que se le imputaban a su dirigencia.
- El 19 de diciembre La Primera informa sobre la inscripción aceptada de Carlos Aguilar.
- El blog de kinua nos da otra perspectiva de la información.

PD: Felizmente aún nos quedan las versiones digitales de todos los diarios, quizá viene bien acostumbrarse. ¿Se puede hacer un paro perjudicando más a terceros (los lectores) y no sería esto vetar la libertad de información?

Quimper ¡Paga lo que debes!

Los audios del escándalo se han esparcido como si trajeran consigo un megáfono tan potente que ha derrumbado un gabinete. Estos audios de dudosa procedencia -sin negar que lo que ahí se dice es grave (¡gravísimo!)- nos han dejado una lista, más que negra, roja (color de la estrella), nombres de reputaciones ganadas en el campo político y que podrían ser llamados a conformar la liga de la corruptela.

Entre esos hombres sin casimir inglés, está Alberto Quimper, el Comercio nos brinda una lista de sus actividades, entre ellas destaco:

- Miembro del Instituto Peruano de Derecho Tributario desde 1973
- Asesor Tributario de PetroPerú entre julio de 1985 a junio de 1986

Veamos un reporte tributario de este singular personaje:

Este contribuyente siempre ligado al Estado tiene una GRAN deuda tributaria, los montos son desde el año 2003, cifras que oscilan entre los 3 mil soles, sorprende eso sí, la última cifra de setiembre de 2005, nada menos que 215 777 soles.

A este hombre que 10 mil le parece poco ("¡Qué poco, hermano!") pues es lógico si vemos su lista deudas.

Fue una más de esas historias de alcantarilla.

Feliz 28. Pisco

Hay cascajo en tus pistas y veredas, hay rastro de un piso de losetas, hay un solo foco en cada poste, hay una oración sin iglesia, hay risa con un cómico ambulante, hay un entierro entre zanjas de tierras, entre cerros de arena y piedras. Hay, también, una bandera que flamea.

***

Felices fiestas patrias, saludo de 28 de julio (y mensaje presidencial). Somos peruanos, nos vestimos de rojo y blanco. Desde la escarapela en el pecho, desde la garganta con el himno nacional, desde la bandera que flamea en el techo.

¡Pisco! Cuna de la bandera…

Epicentro del terremoto que asoló al sur del país el pasado 15 de agosto.

¡Pisco! Bebida de bandera…

Destilado que nos vuelve más peruanos.
(7.9 grados)

Y como dice en la columna Pico TV del diario el Trome, en su edición del día de la independencia: "Llenar la pileta de la Plaza de Armas con pisco no alcanzará nunca para 'emborrachar' al pueblo."

Un ¡Salud! por ser peruanos. Porque el pisco es peruano. La denominación de origen es razón primera. Pisco, desde 1640.

A voz en cuello: ¡Escúchame!

Expresando la disconformidad en movilizaciones, manifestaciones, protestas y también encuestas

Son las once de la mañana de cielo gris. Las miradas reclaman salir de la congestión, poder cruzar la pista, llegar temprano al trabajo, comer emolientito y pan con tortilla, reclaman justicia y los gritos se unen al nuevo éxito del Grupo 5. La ola viene bramando derechos y un murmullo de gritos se dirige al congreso, unas voces sin oídos se avecinan, un tumulto con pancartas, con megáfono, con los puños hacia arriba y el alma en cada frase. Un paisaje cotidiano, cercano, abrumador y curioso.

Una manifestación tiene distintas formas de expresar su exigencia o su indiferencia, su dolor o su desacuerdo. Las más frecuentes han resultado reclamos expresos hacia aquellos que tejen la telaraña de nuestro país.

En esta parte del mundo son muchas las que se han organizado y pocas las que han rebotado en las autoridades o en los medios. Quizás sea un rebote sucesivo, primero en aquellos que caminando se encontraron con los pitazos, o los que haciendo zapping lo hallaron en el informativo, pocas veces el ruido de cacerolazos llega a los gobernantes o resuenan en aquello que llamamos indignación colectiva.

Numerito manda

Las voces de desacuerdo se han extendido, más que en manifestaciones, en encuestas. Desde el pobre 30% de popularidad de Alan García, con un séquito de teorías explicando el por qué. ¡Gran dilema!. Las encuestan han tenido más eco, eco, eco porque algunos egos se han visto mellados.

Los porcentajes también han sido usados por columnistas que descifran nuestros pensamientos como un todo, han sido motivo de portadas, editoriales o comentarios. Modelan en los diarios como voz del pueblo, les dan piropo a la encuestadora y describen sus medidas y el impacto de ellas.

Pantallas y parlantes

Las paralizaciones pacíficas son casi silenciosas, un susurro, ni un susurro. El rebote es inmediato si se enfrían al protestante, si se enfrían al policía. Los parlantes se encienden si han causado desmanes, si duran más de dos días, si afecta a la capital (o al capital).

Los parlantes en ON en el Moqueguazo, donde el rugido salió de las vísceras y no pudimos dejar de oír: Redistribución del canon, como un gruñido que arañó las entrañas del gobierno. El grito fue de los 17 distritos que lo componen y el resultado: heridos, millones de pérdidas. El presidente también se pronunció, abarcó mitad de portadas junto al relevado general PNP Jordán.

Asimismo, no todo fue carnaval en febrero, el paro agrario se impuso y los comuneros izaron sus voces y dos fueron silenciadas. Desgracia que remeció a los medios y que incitó el relanzamiento de la campaña: ¡Luis, vete de vacaciones!. A propósito de ello, el pasado 3 de junio, se derogó el Decreto Legislativo Nº 982 con la que los miembros de las Fuerzas Armadas y de la PNP quedaban exonerados de responsabilidad penal si, acorde con sus deberes, lesionen con sus armas reglamentarias. Ahora el dilema ¿usar o no usar el arma de fuego? Y traigo a colación una frase del Gral. Jordán durante el Moqueguazo: "El policía por defender puede morir, pero un civil no puede morir”, registrado en Caretas.

Las paralizaciones en provincias tienen eco y rebote con estos hechos, si fueran pacíficos, ¿rebotarían?. Quizás el Cuzco seguiría siendo sede del APEC y no hubiera perdido millones con sus reclamos en contra de la ley de promoción de servicios turísticos.

Comunicación

El proceso básico de comunicación: EMISOR – MENSAJE – RECEPTOR, es fundamental entre los seres humanos para entenderse. Las políticas de descentralización aún no están del todo implementadas y permiten que los pueblos más alejados sientan que su mensaje no es decodificado, es decir, no son escuchados.

A esto se suma un proceso paralelo que nos lo cuenta Carlos Melendez en una entrevista para útero.tv y también nos lo detalla en su blog . ¿Qué debe haber para que se forme una movilización? Primero, hay que tener “bronca” (es decir, estar enfadado con una determinada situación), tienen que haber recursos (organizadores). Debe existir un “involucramiento colectivo” (comprometerse con la causa) junto a una oportunidad política (“una debilidad del sistema”), otro factor es “darle forma” (armar el discurso). El último elemento para que se genere un conflicto es sentir que es posible “lograr el objetivo”.

La información aparece en la superficie o no llega, el Estado no cumple su rol de emisor en todo su territorio, y el pueblo no recibe el mensaje claro. El pueblo quiere emitir su mensaje pero se no encuentra al receptor. Y algunos comentan que los protestantes solo se perjudican a ellos mismos, perdiendo millones de dinero y afectando su turismo.

Las movilizaciones han nacido y nacen de la indignación, desde la Marcha de los Cuatro Suyos hasta el Asentamiento Humano que exige que los servicios básicos lleguen a su terrenito. Y cuando esta indignación se hace colectiva, remecen las fauces del país y un mensaje paralelo: solo así uno es escuchado.

***

Es un clamor justo y pertinente. Seguirán existiendo las casas del ALBA que aparentan abrir sus puertas y musitar un Te escucho mientras el Estado siga desconociendo el significado de esas dos palabras en negritas.

- "¿Por qué hoy día en que todo el mundo habla de comunicación... ¡No nos escuchan!?"
Jota Castro nos regaló un discurso emotivo en su cumbre La palabra de los mudos (15/05/08), de donde extraigo otra cita: "Y si pudiéramos gritar todos juntos que queremos un presente mejor".

Ver el siguiente video para escuchar todo el discurso